Montserrat
MONTSERRAT: ENTRE EL CIELO Y LA PIEDRA
Montserrat no es solo una montaña, es el alma de Cataluña y un símbolo inconfundible en el horizonte de Barcelona. En este majestuoso macizo del Bages, la naturaleza y la…
Rupit: un viaje al corazón de la piedra y el tiempo
Descubre Rupit, una joya medieval donde el tiempo se detiene entre los bosques del Osona. Cruza su icónico puente colgante, recorre sus calles de piedra y maravíllate con la imponente…
Catedral de Jaén
JAÉN, CIUDAD ETERNA Y CALLADA
Descubrimos una joya andaluza, que combina historia, cultura y tradición bajo la mirada de su imponente Catedral de la Asunción y el Castillo de Santa Catalina. Rodeada por el mar…
El sueño, Henri Rousseau
EL ARTE NAÏF: LA PUREZA QUE DESCONCIERTA A LA CRÍTICA Y ENAMORA AL PÚBLICO
El arte, la pintura, los pintores y los museos. Los diferentes estilos de arte y pintura y las discusiones sobre la calidad y validez de los mismos. Aquí no hablamos…
iberianstyle Garoza el viaje definitivo de Ibarrola a Castilla
GAROZA, IBARROLA EN CASTILLA
La obra cumbre del pintor Agustín Ibarrola reposa en Castilla, en la provincia de Ávila. El arte abstracto que Ibarrola pintó y dejó para siembre en una dehesa de Castilla y que pasa a la historia del arte.
iberianstyle Avila Los Ojos de la Noche
LOS OJOS DE LA NOCHE
iberianstyle.es se une a FACTORIA CULTURAL MARTÍNEZ (FCM) en su nuevo proyecto de paradas culturales para ofrecer otra mirada sobre la ciudad elegida. FCM vincula cada ciudad visitada a un…
iberianstyle Maria de Padilla
MARIA DE PADILLA (1334-1361)
La historia de Castilla es rica en mujeres relevantes. Reinas, princesas, heroínas o poderosas amantes. Mujeres que junto al rey de turno forman parte de la apasionante historia de Castilla. Como es el caso de María de Padilla (1337 – 1361)
Vivir en un pueblo, morir en la ciudad, Fernando Maura para Iberianstyle
VIVIR EN UN PUEBLO, MORIR EN LA CIUDAD
Los pueblos son así. Ni mejores ni peores que las grandes ciudades. Y no es posible pretender que las deficiencias de unas y de las otras se resuelven en las urbes intermedias que son poco menos “un quiero y no puedo” en el que el anonimato se pierde lo mismo que el sentido de pertenencia a la colectividad